Святой Апостольский Престол | ||||
| Святой
Апостольский Престол Объединённой Римско-Русской Церкви является истинным
видимым православным главой всех латинских христиан, а также всех прочих,
находящихся под её священным покровом и попечением. Церковь служит
православной старокатолической юрисдикцией для исторических земель
Западного Патриархата и Святой Руси. Мы — Восточная Римская Церковь латинского наследия, продолжение Апостольской веры там, где встречаются Восток и Запад. Наша миссия — сохранять и обновлять Православно-Католическую веру во всей полноте её наследия. Подробнее читайте в этой статье и в этой статье. |
Объединённая Римско-Русская Церковь — не новое создание, а современное выражение древнего Апостольского наследия. Её официальная хронология начинается с основания Церкви в 33 году по Р. Х., а её власть происходит от сохранённого Апостольского преемства, полученного через древние патриархаты Рима, Константинополя, Антиохии, Иерусалима и их исторические продолжения в Руси и Америке. ОРРЦ представляет собой производный патриархат, сформированный схождением этих древних линий, объединённых не нововведением, а преемственностью веры, церковного порядка и сакраментальной жизни. Различные составляющие её юрисдикции объединились в 2023 году, образовав современную Объединённую Римско-Русскую Церковь.
Святой Апостольский Престол Объединённой Римско-Русской Церкви находится под покровительством святых Петра, Андрея, Стефана и Марка, что отражает как её восточное, так и западное наследие: Пётр — покровитель Рима, Андрей — апостол Востока и Руси, Стефан — покровитель Епархии Рима-Руси, главной епископской юрисдикции Римско-Русского Папы, а Марк — основатель Аквилеи и покровитель папской Митрополичьей кафедры. Через Апостольское преемство, церковные пожалования полномочий и официальные признания, полученные с течением времени, ОРРЦ унаследовала не только священные степени, но также юрисдикцию, автокефалию и хранительскую ответственность за Петрово наследие в рамках латинской православной традиции. Её нынешняя форма представляет собой консолидацию, а не изобретение: собрание древних потоков в единую Церковь-хранительницу, сохраняющую в неприкосновенности всё полученное ею наследие.
Где находится Церковь?
Узнайте здесь.
Онлайн-галерея понтификальных регалий
Пресвятая Патриаршая Базилика Санта-Мария-Антиква
Историческая Первая кафедра Святого Апостольского Престола
Хранитель Апостольской преемственности и Православно-Католического единства
Объединённая Римско-Русская
Церковь и Понтификальное Имперское Государство являются суверенной,
автокефальной патриаршей Церковью, укоренённой как в православной, так
и в католической традиции.
Возникнув как производный патриархат Рима, России, Греции и
Америки, она является Восточной Римской Церковью латинского наследия.
Церковь выступает не только как символ церковного единства, но и как
законный светский преемник св. Петра и духовный преемник святого Папы
Льва X.
По церковному декрету и Божественному Промыслу Римско-Русский Папа-Католикос Радислав I был негласно утверждён в 2014 году кардиналом-деканом в качестве коадъютора Римского Папы и наделён полнотой папской власти в юрисдикции Объединённой Римско-Русской Церкви. Последствия этого акта постепенно начали становиться достоянием общественности в 2020 году. Это утверждение получило полное завершение после смерти Папы Франциска 21 апреля 2025 года — в традиционный день основания Рима и именно в тот день, когда несколькими десятилетиями ранее Радислав получил сакраментальное утверждение в Римской Церкви. Такое совпадение дат является не случайностью, а Божественно промыслительным восстановлением порядка.
Е.А.В. Папа Радислав I Рима-Руси в Мемориальной церкви Гарвардского университета
Римско-Русская Церковь утверждает себя как законного светского преемника св. Петра, несущего историческое и документально засвидетельствованное наследие Рима и России через св. Льва X, с полнотой православной и католической автокефальной власти — наравне с Ватиканом, Константинополем и другими Патриархатами. Она является хранительницей латинского Православия, мостом между Востоком и Западом и видимым главой латинской традиции в верности Православной и Католической вере.
Миссия Церкви не направлена на осуществление гражданской власти. Она не является ни территориальной, ни экспансионистской, но хранительской, оберегая богословское, литургическое и культурное наследие неразделённой Церкви. Она воплощает гармонию соборного Православного христианства, соединяя Восток и Запад без компромиссов и синкретизма. От византийских обрядов и сирийских влияний до латинской литургии и апостольского управления она служит живым свидетельством Церкви до Великого раскола.
Действительно, Объединённая Римско-Русская Церковь не выступает против существования других церквей и не стремится господствовать над их структурами. Напротив, она предлагает себя как прибежище преемственности для тех, кто оказался оторван от своего церковного дома вследствие богословского разрыва, церковного скандала или духовного отчуждения. Тем самым она исполняет не партийное устремление, а промыслительную необходимость.
Как провозглашает Радислав I Рима-Руси:
По церковному декрету и Божественному Промыслу Римско-Русский Папа-Католикос Радислав I был негласно утверждён в 2014 году кардиналом-деканом в качестве коадъютора Римского Папы и наделён полнотой папской власти в юрисдикции Объединённой Римско-Русской Церкви. Последствия этого акта постепенно начали становиться достоянием общественности в 2020 году. Это утверждение получило полное завершение после смерти Папы Франциска 21 апреля 2025 года — в традиционный день основания Рима и именно в тот день, когда несколькими десятилетиями ранее Радислав получил сакраментальное утверждение в Римской Церкви. Такое совпадение дат является не случайностью, а Божественно промыслительным восстановлением порядка.
Е.А.В. Папа Радислав I Рима-Руси в Мемориальной церкви Гарвардского университета
Римско-Русская Церковь утверждает себя как законного светского преемника св. Петра, несущего историческое и документально засвидетельствованное наследие Рима и России через св. Льва X, с полнотой православной и католической автокефальной власти — наравне с Ватиканом, Константинополем и другими Патриархатами. Она является хранительницей латинского Православия, мостом между Востоком и Западом и видимым главой латинской традиции в верности Православной и Католической вере.
Церковь, Государство, Народ
Понтификальное Имперское Государство Рима-Руси — нетерриториальная этнорелигиозная нация без границ — дополняет миссию Объединённой Римско-Русской Церкви. Оно сохраняет культурное, правовое и духовное наследие Римской империи, Священной Римской империи, Древней Руси и Святого Апостольского Престола святых Петра, Андрея, Стефана и Марка.Миссия Церкви не направлена на осуществление гражданской власти. Она не является ни территориальной, ни экспансионистской, но хранительской, оберегая богословское, литургическое и культурное наследие неразделённой Церкви. Она воплощает гармонию соборного Православного христианства, соединяя Восток и Запад без компромиссов и синкретизма. От византийских обрядов и сирийских влияний до латинской литургии и апостольского управления она служит живым свидетельством Церкви до Великого раскола.
Действительно, Объединённая Римско-Русская Церковь не выступает против существования других церквей и не стремится господствовать над их структурами. Напротив, она предлагает себя как прибежище преемственности для тех, кто оказался оторван от своего церковного дома вследствие богословского разрыва, церковного скандала или духовного отчуждения. Тем самым она исполняет не партийное устремление, а промыслительную необходимость.
Голос верных
Разочарованным, приверженным традиции и верным — как духовенству, так и мирянам — Объединённая Римско-Русская Церковь обращает следующее послание: Апостольская Церковь не утрачена. Истина пребывает.Как провозглашает Радислав I Рима-Руси:
“Мы
не заявляем о собственном совершенстве. Мы утверждаем лишь то, что было
дано нам: ключи, крест и обетование, что врата ада не
одолеют.”
Непосредственные патриаршие предшественники в Апостольском преемстве
Римско-Русского Папы:
Патриархи Сергий Московский, Мар Юсеф VI Эммануил II Вавилонский (сирийский), Дамиан I Иерусалимский и св. Афимиос Американский (один из двух Святых Отцов Святого Апостольского Престола). Объединённая Римско-Русская Церковь является производным патриархатом этих русского, сирийского, греческого и американского патриархатов, а также Рима — как законный светский преемник св. Петра.
Святые Отцы Апостольского Престола и
Апостольский Основатель
Слева направо: святой Папа Лев X, св. Эдвин Кодилл, Апостольский Основатель и
Исповедник, св. Афимиос Офиеш
Авторские права
на изображение © 2026 Объединённая Римско-Русская Церковь. Все права защищены.
Официальный сайт Объединённой Римско-Русской Церкви и Понтификального Имперского Государства Рима-Руси
(также именуемых Римско-Русской Церковью и Государством)
Обратите внимание: любой веб-сайт или организация, не указанные ниже, а также любое несанкционированное использование имён, титулов или символов, связанных с Римско-Русской Церковью и Государством, являются неофициальными и не имеют отношения к законной и единственной Римско-Русской Церкви и Государству.
Официальные сайты Церкви:
www.statopontificio.org
www.pontificalstate.org
www.catholicate.org
www.ilnunzioromano.org
Официальные сайты Князя-Епископа:
www.radislav.org
www.rutherfordjohnson.com
www.statopontificio.org/johnson-roma-rus
