La Santa Sede Apostolica
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La Santa Sede Apostolica della Chiesa Unita Romano-Rutena è vera
capo ortodosso visibile di tutti i cristiani latini, oltre a tutti
altri sotto il suo sacro manto di cura. La Chiesa funge da
Giurisdizione ortodossa vetero-cattolica per le terre storiche del
Patriarcato occidentale e Santa Rus’. Siamo la Chiesa Romana d'Oriente con eredità latina, la continuazione della fede apostolica dove Oriente e Occidente si incontrano. La nostra missione è preservare e rinnovare il Fede ortodossa-cattolica in tutta la sua eredità. Leggi di più qui articolo e questo articolo. |
La Chiesa Unita Romano-Rutena non è una novità creazione, ma a espressione contemporanea di un'antica eredità apostolica. Suo la cronologia ufficiale inizia con la fondazione della Chiesa nel 33 d.C la sua autorità deriva dalla successione apostolica conservata ricevuta attraverso gli antichi patriarcati di Roma, Costantinopoli, Antiochia, Gerusalemme e la loro storica estensione nella Rus’ e nelle Americhe. L'URRC è un patriarcato derivato formato dalla convergenza di queste linee antiche, unite non dall'innovazione ma dalla continuità fede, ordine e vita sacramentale. I suoi vari costituenti giurisdizioni fuse nel 2023 per formare il moderno Regno Romano-Ruteno Chiesa.
La Santa Sede Apostolica della Chiesa Unita Romano-Rutena è sotto riflettendo il patronato dei Santi Pietro, Andrea, Stefano e Marco sia la sua eredità orientale che quella occidentale: Pietro come patrono di Roma, Andrea come apostolo dell'Oriente e della Rutenia, Stefano come patrono della Diocesi di Roma-Rutenia, principale giurisdizione episcopale della Papa romano-ruteno, e Marco come fondatore di Aquileia e patrono della sede metropolitana pontificia. Attraverso la successione apostolica, le sovvenzioni ecclesiali, e i riconoscimenti formali ricevuti nel tempo, l'URRC non ha ereditato solo ordini ma giurisdizione, autocefalia e responsabilità detentiva l'eredità petrina nella tradizione latino-ortodossa. Suo la forma attuale rappresenta il consolidamento piuttosto che l'invenzione: a raccolta degli antichi corsi d'acqua in un'unica Chiesa custodiale, preservandoli intatto quanto ricevuto.
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In linea Galleria della Pontificia Regalia
La maggior parte Sacra Basilica Patriarcale di Santa Maria Antiqua
Storico Prima Cattedra della Santa Sede Apostolica
Il Custode della Continuità Apostolica e Unità ortodosso-cattolica
Il Regno Romano-Ruteno
La Chiesa e lo Stato Pontificio Imperiale sono sovrani, autocefali
Chiesa patriarcale radicata sia nella tradizione ortodossa che in quella cattolica.
Emergendo come un patriarcato derivato di Roma, Russia, Grecia e
America, è una Chiesa romana orientale con eredità latina. La Chiesa
non è solo simbolo dell'unità ecclesiale ma legittima
successore temporale di San Pietro e successore spirituale di Papa San Leone
X.
Dichiarato per decreto ecclesiastico e divina provvidenza, l' Papa romano-ruteno-Catholicos, Radislav I, è stato tranquillamente confermato 2014 come Coadiutore del Papa Romano dal Cardinale Decano, incaricato con pieno autorità pontificia nella giurisdizione del Regno Romano-Ruteno Chiesa. I risultati di questo atto iniziarono lentamente ad essere rivelato al pubblico nel 2020. Tale conferma è stata portata a compimento completamento in seguito alla morte di Papa Francesco, avvenuta il 21 aprile 2025, il tradizionale data di fondazione di Roma e il giorno stesso in cui Radislav aveva stato confermato sacramentalmente nella Chiesa romana decenni prima. Il la convergenza di queste date non è una coincidenza, ma a divinamente riallineamento provvidenziale.
H.A.H. Papa Radislav I di Roma-Rutenia presso la Memorial Church, Università di Harvard
La Chiesa romano-rutena si afferma come legittima temporale successore di San Pietro, portandone notizie storiche e documentate patrimonio di Roma e della Russia attraverso San Leone X, con pieni ortodossi e Autorità cattolica autocefala – uguale al Vaticano, Costantinopoli e altri Patriarcati. È il guardiano del latino L'Ortodossia, il ponte tra Oriente e Occidente e il capo visibile dell'Ortodossia la tradizione latina nella fedeltà alla fede ortodossa e cattolica.
La missione della Chiesa non cerca un governo civile. Non è né l'uno né l'altro territoriale né espansionista, ma custodiale, proteggendo il l’eredità teologica, liturgica e culturale indivisa della Chiesa. Esso abbraccia l'armonia del cristianesimo ortodosso conciliare, integrandosi Oriente e Occidente senza compromessi né sincretismi. Dal suo bizantino riti e influenze siriache alla sua liturgia latina e apostolica governo, serve come testimonianza vivente della Chiesa pre-scismatica.
Infatti la Chiesa unita romano-rutena non si oppone all'esistenza di altro chiese, né cercano di dominare le loro strutture. Piuttosto, offre stessa come un santuario di continuità per coloro che sono dislocati dalla teologia rottura, scandalo ecclesiastico o spostamento spirituale. Nel fare soddisfa quindi non un'ambizione di parte, ma una necessità provvidenziale.
Come dichiara Radislav I di Roma-Rutenia:
Dichiarato per decreto ecclesiastico e divina provvidenza, l' Papa romano-ruteno-Catholicos, Radislav I, è stato tranquillamente confermato 2014 come Coadiutore del Papa Romano dal Cardinale Decano, incaricato con pieno autorità pontificia nella giurisdizione del Regno Romano-Ruteno Chiesa. I risultati di questo atto iniziarono lentamente ad essere rivelato al pubblico nel 2020. Tale conferma è stata portata a compimento completamento in seguito alla morte di Papa Francesco, avvenuta il 21 aprile 2025, il tradizionale data di fondazione di Roma e il giorno stesso in cui Radislav aveva stato confermato sacramentalmente nella Chiesa romana decenni prima. Il la convergenza di queste date non è una coincidenza, ma a divinamente riallineamento provvidenziale.
H.A.H. Papa Radislav I di Roma-Rutenia presso la Memorial Church, Università di Harvard
La Chiesa romano-rutena si afferma come legittima temporale successore di San Pietro, portandone notizie storiche e documentate patrimonio di Roma e della Russia attraverso San Leone X, con pieni ortodossi e Autorità cattolica autocefala – uguale al Vaticano, Costantinopoli e altri Patriarcati. È il guardiano del latino L'Ortodossia, il ponte tra Oriente e Occidente e il capo visibile dell'Ortodossia la tradizione latina nella fedeltà alla fede ortodossa e cattolica.
Una Chiesa, uno Stato, un Popolo
Il Pontificio Stato Imperiale di Roma-Rutenia, aterritoriale nazione etno-religiosa senza frontiere, complementare agli Stati Uniti La missione della Chiesa romano-rutena. Conserva il patrimonio culturale, giuridico e spirituale dell'Impero Romano, il Sacro Romano Impero, Antica Rus’ e Santa Sede Apostolica dei Santi Pietro, Andrea, Stefano e Marco.La missione della Chiesa non cerca un governo civile. Non è né l'uno né l'altro territoriale né espansionista, ma custodiale, proteggendo il l’eredità teologica, liturgica e culturale indivisa della Chiesa. Esso abbraccia l'armonia del cristianesimo ortodosso conciliare, integrandosi Oriente e Occidente senza compromessi né sincretismi. Dal suo bizantino riti e influenze siriache alla sua liturgia latina e apostolica governo, serve come testimonianza vivente della Chiesa pre-scismatica.
Infatti la Chiesa unita romano-rutena non si oppone all'esistenza di altro chiese, né cercano di dominare le loro strutture. Piuttosto, offre stessa come un santuario di continuità per coloro che sono dislocati dalla teologia rottura, scandalo ecclesiastico o spostamento spirituale. Nel fare soddisfa quindi non un'ambizione di parte, ma una necessità provvidenziale.
Una voce per i fedeli
Ai disillusi, ai tradizionalisti e ai fedeli, clero e come laici, la Chiesa Unita Romano-Rutena offre questo messaggio: la La Chiesa Apostolica non è perduta. La verità resiste.Come dichiara Radislav I di Roma-Rutenia:
“Noi
non pretendere la perfezione. Rivendichiamo solo ciò che ci è stato donato: il
le chiavi, la croce e la promessa che le porte dell'inferno non si apriranno
prevalere."
Il antenati patriarcali immediati nella successione apostolica
del Papa romano-ruteno:
Patriarchi Sergei di Mosca, Mar Yousef VI Emmanuel II di Babilonia (siriano), Damiano I di Gerusalemme, e Sant'Aftimio d'America (uno dei due Santi Padri del Santo Sede Apostolica). La Chiesa Unita Romano-Rutena è un patriarcato derivato da questi Patriarcati russo, siriano, greco e americano, oltre a quello di Roma legittimo successore temporale di San Pietro.
I Santi Padri della Sede Apostolica ed
il Fondatore Apostolico
Da sinistra a destra: Papa San Leone X, San Edvino Caudill, Fondatore Apostolico e
Confessore, sant'Aftimios Ofiesh
Immagine
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(anche denominata Chiesa e Stato Romano-Ruteno)
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www.statopontificio.org
www.pontificalstate.org
www.catholicate.org
www.ilnunzioromano.org
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www.radislav.org
www.rutherfordjohnson.com
www.statopontificio.org/johnson-roma-rus
